कारागा त्योहार क्यों और भारत के किस भाग में मनाया जाता है

करागा कर्नाटक के सबसे पुराने और व्यापक रूप से मनाए जाने वाले त्योहारों में से एक है। करागा उत्सव में कर्नाटक की समृद्ध सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत को दर्शाया गया है। यह देवी शक्ति के सम्मान में मनाया जाता है। यह उत्सव बैंगलोर के प्रसिद्ध धर्मरायस्वामी मंदिर में आयोजित किया जाता है।

यह त्योहार चैत्र की पूर्णिमा के दिन शुरू होता है जो मार्च/अप्रैल में पड़ता है। त्योहार का नाम एक मिट्टी के बर्तन से लिया गया है जिसमें देवी शक्ति का आह्वान किया जाता है। यह उत्सव 9 दिनों तक चलता है, जो पूर्णिमा के दिन से शुरू होता है।

त्योहार का मुख्य आकर्षण एक भव्य जुलूस है जो पूर्णिमा की रात देवी शक्ति के सम्मान में आयोजित किया जाता है।

करागा फेस्टिवल का इतिहास

कर्नाटक में करागा उत्सव का जश्न पांच शताब्दियों से भी अधिक पुराना है। ऐसा माना जाता है कि यह त्यौहार दक्षिणी कर्नाटक में बागवानों के तमिल भाषी समुदाय, तिगाला समुदाय में शुरू हुआ था। तिगाला समुदाय कई सदियों से त्योहार की परंपरा को आगे बढ़ा रहा है।

तिगाला समुदाय की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है। इस समुदाय के सदस्य खुद को वणिहिकुल क्षत्रिय कहते हैं। कुछ सदस्यों का दावा है कि वे एक पौराणिक सेना के सदस्य वीराकुमार के वंशज हैं, जिन्होंने एक राक्षस के खिलाफ लड़ाई में द्रौपदी की मदद की थी। कुछ लोगों का मानना है कि समुदाय की उत्पत्ति का पता अंगिरासा के शेरों से लगाया जा सकता है, वह ऋषि जिनकी संतानों ने दक्षिण भारत पर शासन करने वाले अधिकांश राजवंशों की स्थापना की थी। कुछ अन्य लोगों का मानना है कि तिगला हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार अग्नि की देवी अगानी के वंशज हैं।

पुराणों (हिंदू धर्म के पवित्र ग्रंथों) के अनुसार, द्रौपदी को एक आदर्श महिला का अवतार माना जाता है। तिगला आदिशक्ति द्रौपदी को अपने सामुदायिक देवता के रूप में पूजते हैं। यह त्यौहार द्रौपदी के सम्मान में मनाया जाता है

करागा उत्सव से जुड़ी किंवदंती

किंवदंती है कि महाभारत के अंतिम भाग में, पांडवों को नरक की एक झलक दिखाई गई थी। उस समय त्रिपुरासुर नामक एक राक्षस अभी भी जीवित था। पांडवों की पत्नी द्रौपदी ने राक्षस को मारने का फैसला किया। उन्होंने शक्ति देवी का रूप धारण किया और वीराकुमारस नामक सैनिकों की एक बड़ी सेना इकट्ठा की।

एक बड़ी लड़ाई के बाद दानव हार गया। सैनिकों ने द्रौपदी को अपने साथ रहने के लिए कहा। द्रौपदी उनके अनुरोध को पूरा नहीं कर सकी, लेकिन उन्होंने उनसे वादा किया कि वह हर साल हिंदू कैलेंडर के पहले महीने की पहली पूर्णिमा के दौरान उनसे मिलने जाएंगी।

तिगलों का मानना है कि वे वीराकुमारों के वंशज हैं और वे हर साल इस तारीख को त्योहार मनाकर द्रौपदी का स्वागत करते हैं।

करागा महोत्सव की तैयारी और अनुष्ठान

करागा उत्सव की तैयारी चैत्र की पूर्णिमा की रात से एक पखवाड़े पहले शुरू होती है, जिसमें मंत्रों के जाप के बीच सांपंगी टैंक के किनारे मंदिर का झंडा फहराया जाता है। एक विशेष पूजा के माध्यम से छठे दिन द्रौपदी का आह्वान किया जाता है। परंपरा के अनुसार, सातवें दिन गैर-पवित्र करागा या हसी करागा को पास के खारे पानी के तालाब से लाया जाता है।

त्योहार से तीन दिन पहले तिगाला समुदाय से वीराकुमारों का चयन किया जाता है। कुछ चुने हुए लोगों को मंदिर में दीक्षा दी जाती है और वे त्योहार खत्म होने तक शुद्ध और पवित्र बने रहते हैं।

नौवां दिन अग्नि-चलने की रस्म के लिए आरक्षित है। इस दिन मंदिर के वीराकुमार धोती पहनते हैं और अपने हाथों में तलवारें लेकर चलते हैं। वे जीवित चारकोल पर नृत्य करते हैं और उस उन्माद में वे तलवारों के ब्लेड से अपनी नंगी छाती पर प्रहार करते हैं। फिर वे चारकोल के ऊपर से भागने लगते हैं।

मान्यता के अनुसार, यह वह क्षण है जब करागा खुद को वाहक के सिर पर रखता है, जो एकांत में रहता है। मंदिर के आसपास के क्षेत्र में 500 सुंदर रूप से सजाए गए रथ हैं, जो त्योहार के जश्न के लिए शहर भर के मंदिरों से आते हैं।

शक्ति की देवी के प्रतीक बर्तन को ले जाने से पहले करागा वाहक कठोर अनुष्ठान से गुजरता है। वह घर से निकल जाता है और त्योहार से पहले एकांत जीवन जीने के लिए मंदिर पहुंचता है। घर पर उसकी पत्नी विधवा की भूमिका निभाती है और उसे या बारात को नहीं देखती है। वह अपने मंगल-सूत्र और चूड़ियां अपने पति को सौंप देती है। एक बार त्योहार खत्म होने के बाद, इस जोड़े की दोबारा शादी हो जाती है। करागा वाहक मंदिर परिसर तक ही सीमित रहता है और कई प्रारंभिक अनुष्ठान करता है। वह दूध और फलों के आहार पर जाता है और त्योहार खत्म होने तक तपस्या करता है।

करागा महोत्सव का उत्सव

करागा त्योहार कुछ शानदार अनुष्ठानों और एक अद्भुत जुलूस के साथ मनाया जाता है। करागा एक मिट्टी का बर्तन है जो एक पुष्प पिरामिड और देवी की एक छोटी सी आकृति को सहारा देता है जिसके ऊपर चांदी का एक छोटा सा छत्र होता है। करागा को उनके सिर पर बिना छुए ले जाया जाता है।

बर्तन की सटीक सामग्री आज तक एक रहस्य है, लेकिन यह माना जाता है कि बर्तन में नींबू, सिंदूर, इमली आदि जैसी चीजें हैं, करागा वाहक केसरिया रंग में एक महिला की पोशाक पहनता है और उसके माथे पर सिंदूर लगाता है। वह चूड़ियाँ और मंगल-सूत्र भी पहनता है। फिर वह करागा को अपने सिर पर रखता है और आधी रात के आसपास धर्मरायस्वामी मंदिर से जुलूस शुरू होता है।

करागा का वाहक सैकड़ों पगड़ी, नंगे छाती वाले और धोती-पहने वीराकुमारों से घिरा हुआ है, जो खुली हुई तलवारें लिए हुए हैं। करागा के वाहक के लिए तलवारें महत्वपूर्ण हैं क्योंकि यदि वह अपना संतुलन खो देता है और करागा को गिरने देता है, तो उसके साथ आने वाले वीराकुमारों को उसे तलवारों से मारना चाहिए। हालाँकि, आज तक ऐसा दुर्भाग्य कभी किसी पर नहीं पड़ा है।

जुलूस शहर की कई गलियों और बाईलेन से होकर गुजरता है और अगले दिन के शुरुआती घंटों में मंदिर पहुंचता है। करागा वाहक को लोगों की भीड़ से गुजरते हुए देखना एक आश्चर्य की बात है, जिसके सिर पर करागा अबाधित रहता है।

जुलूस के मंदिर लौटने से पहले, यह 18 वीं शताब्दी के मुस्लिम संत हज़रत तौकल मस्तान की दरगाह-ए-शरीफ़ में रुकता है। किंवदंती के अनुसार, संत एक हिंदू पुजारी के अच्छे दोस्त थे। संत ने अपनी मृत्यु शय्या पर कामना की थी कि मंदिर से निकलने के बाद करागा उनकी दरगाह या मकबरे में रुके।

इस परंपरा को तिगाला समुदाय ने संत की मृत्यु के 300 साल बाद भी जीवित रखा है। शानदार जुलूस के साथ ड्रम बीट्स की आवाज़ और तलवार के नाटकों का प्रदर्शन भी होता है। कई भक्त अपने चरित्र की ताकत का परीक्षण करने के लिए अपने सिर पर फूलों से सजाए गए बर्तन ले जाते हैं।

शोभायात्रा के मंदिर लौटने के बाद, भक्त एक-दूसरे पर हल्दी का पानी छिड़क कर उत्सव समाप्त करते हैं। अगले दिन करागा को खारे पानी के तालाब में डुबोया जाता है, जहां से इसे लाया गया था। करागा वाहक तब अपना उपवास समाप्त करता है।

करागा फेस्टिवल के विभिन्न रूप

करागा त्योहार पूरे कर्नाटक में मनाया जाता है, लेकिन रीति-रिवाजों और परंपराओं में छोटे बदलाव होते हैं। उदाहरण के लिए, मदिकेरी में चार प्रमुख मरियम्मा मंदिरों में से चार करागा, जिन्हें शक्ति देवता के रूप में जाना जाता है, उत्सव में भाग लेते हैं। यह त्यौहार 10 दिनों के लिए मनाया जाता है और विजयादशमी के दिन समाप्त होता है। मैसूर में त्योहार का जश्न पहली बार 1924 में शुरू हुआ और 4 दिनों तक मनाया जाता है।