Western Medicine का संक्षिप्त इतिहास और भारत देश के इसका चलन

भारतीय उपमहाद्वीप ब्रिटिश साम्राज्य द्वारा उपनिवेश बनाए गए अब तक के सबसे बड़े और सबसे अधिक आबादी वाले क्षेत्रों में से एक था और यह पश्चिमी शासन से मुक्त होने वाले पहले कुछ देशों में से एक था। न केवल हमारी समृद्ध भारतीय संस्कृति पर उनका प्रभाव था, बल्कि पारंपरिक भारतीय चिकित्सा प्रणाली पर भी उनका गहरा प्रभाव था।

इससे पहले 18 वीं शताब्दी के दौरान पश्चिमी और स्वदेशी चिकित्सा प्रणाली के बीच एक सामाजिक संपर्क था। हालांकि अंग्रेजी चिकित्सक विलियम हार्वे द्वारा मानव संचार प्रणाली की खोज के बाद पहली बार ऐसी स्थिति पैदा हुई, जहां अंग्रेजों ने पारंपरिक भारतीय चिकित्सा पद्धति को नीचा दिखाना शुरू कर दिया। इस वैज्ञानिक सफलता ने भारत में चिकित्सा प्रणाली, संस्थानों और चिकित्सकों को प्रभावित किया था। वास्तव में कई इतिहासकारों का तर्क है कि औपनिवेशिक शासन ने पश्चिमी चिकित्सा को भारत में अपने शासन का विस्तार करने और अधिकृत करने के लिए एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया। तो आइए हम तल्लीन करते हैं और करीब से देखते हैं कि भारत में ब्रिटिश शासन की दो शताब्दियों ने यूनानी और आयुर्वेद के साथ क्या किया।

भारत में विविध पृष्ठभूमियों के चिकित्सक थे। वे वैद्य और हकीम थे जिन्होंने क्रमशः आयुर्वेद और यूनानी चिकित्सा पद्धति का अभ्यास किया था। आयुर्वेद प्रणाली 600 ईसा पूर्व के आसपास भारत में उभरी, जबकि 12 वीं शताब्दी के दौरान भारत में मुस्लिम शक्ति की स्थापना के साथ यूनानी तिब्ब को भारत में पेश किया गया था। वैद्य और हकीम दोनों एक दूसरे के साथ सद्भाव में रहते थे। उन्होंने विचारों का आदान-प्रदान किया और अपने-अपने कौशल का अभ्यास करने में एक-दूसरे की मदद की।

शुरुआती चरण के दौरान, 18 वीं शताब्दी के मध्य में, पश्चिमी चिकित्सा पद्धति, जिसे भारत में ‘डॉक्टरी’ के रूप में जाना जाता है, ने औपनिवेशिक भारत में गति पकड़ी। डॉक्टर की पोशाक, उपस्थिति और उनके संवाद करने का तरीका पारंपरिक चिकित्सकों से बहुत अलग था। उन्हें ब्रिटिश और पश्चिमी देशों में शिक्षित कुछ भारतीयों का समर्थन प्राप्त था। इस युग के दौरान वैद्य और हकीमों को पश्चिमी चिकित्सा के श्रेष्ठ होने के दावों के खिलाफ अपनी प्रतिष्ठा खोने के कारण काफी नुकसान उठाना पड़ा। यह आंशिक रूप से मानव शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान, रोग विज्ञान में चल रही खोजों, नवाचारों और शोध के कारण था, जिसमें उस समय पारंपरिक चिकित्सा की कमी थी क्योंकि वे मुख्य रूप से रोगसूचक उपचार पर निर्भर थे।

शुरुआत में यूरोपीय डॉक्टर भारतीय चिकित्सा प्रणाली का सम्मान करते थे और उष्णकटिबंधीय बीमारियों के इलाज के अपने तरीकों को सीखने के लिए तैयार थे। बाद में माइक्रोस्कोप का निर्माण किया गया, जो प्रमुख नवाचारों में से एक था क्योंकि इसने पश्चिमी वैज्ञानिकों को रोग पैदा करने वाले रोगजनकों का अध्ययन करने में सहायता की। एंटोनी वैन लीउवेनहोक ने बैक्टीरिया और प्रोटोजोआ का पहला अवलोकन करने के लिए सिंगल-लेंस माइक्रोस्कोप का इस्तेमाल किया। इसके अलावा 1851 में एक आयरिश चिकित्सक, आर्थर लेरेड द्वारा स्टेथोस्कोप का आविष्कार और 1852 में जॉर्ज फिलिप कैममैन ने स्टेथोस्कोप के डिजाइन को सिद्ध किया, यह चिकित्सा के क्षेत्र में एक बड़ी प्रगति थी। इसलिए उन्होंने दावा किया कि ज्ञान के बजाय वैज्ञानिक प्रमाणों की उपस्थिति के कारण उनके पास चिकित्सा की अधिक ‘बेहतर’ प्रणाली है।

लेकिन कुछ स्वदेशी चिकित्सकों ने खुद को पूर्णतावादी होने का दावा किया और अपनी प्रणाली का बचाव और प्रचार किया, जबकि कुछ चिकित्सकों ने पश्चिमी चिकित्सा के विचारों को अपनाया। पश्चिमी चिकित्सा की बढ़ती लोकप्रियता के बावजूद, कुछ पारंपरिक चिकित्सक अपने गांवों में लोगों के बीच लोकप्रिय बने रहे।

भारत में इस अवधि के दौरान कई अलग-अलग चिकित्सा शिक्षा, सेवाओं और संस्थानों का विकास हुआ है। 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जब बंगाल में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की स्थापना हुई, तब कई ब्रिटिश सर्जनों की भर्ती की गई। इन सर्जनों को ब्रिटेन और भारत दोनों में प्रतियोगी परीक्षा उत्तीर्ण करनी थी। बंगाल में ब्रिटिश सर्जनों के रोजगार को औपचारिक बनाने के लिए बंगाल मेडिकल सर्विसेज की स्थापना की गई थी।

18 वीं शताब्दी के दौरान युद्ध के कारण अधिकांश सर्जन सैन्य सेवाओं के लिए काम करते थे। ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा भर्ती किए गए भारतीय सैनिक ब्रिटिश डॉक्टरों द्वारा चिकित्सा उपचार प्राप्त करने वाले पहले भारतीय थे। उनमें से कुछ उच्च कलाकारों के सैनिकों ने पश्चिमी दवा से इनकार किया। इसलिए कंपनी ने बाद में दवाओं के वितरण के लिए भारतीय चिकित्सकों को काम पर रखा। जल्द ही कंपनी ने भारतीयों को चिकित्सा सहायक के रूप में नियुक्त करना शुरू कर दिया। इसलिए 1760 के बाद पश्चिमी और भारतीय दोनों चिकित्सा चिकित्सकों को एक दूसरे के साथ सद्भाव की स्थिति में अपने कौशल का अभ्यास करने के लिए संगठित करने के लिए प्रत्येक प्रेसीडेंसी में “अधीनस्थ चिकित्सा सेवाएं” (एसएमएस) तैयार की गई थी।

जल्द ही भारतीय शिक्षाविद ने शास्त्रीय आयुर्वेदिक और यूनानी ग्रंथों का अनुवाद करना शुरू कर दिया, जिसने शुरुआती समय में भारतीय चिकित्सा द्वारा हासिल की गई उपलब्धियों से यूरोपीय लोगों को चकित कर दिया। इसने उन्हें वर्तमान भारतीय चिकित्सा के प्रति आलोचनात्मक बना दिया। सर विलियम जोन्स ने 1789 में एक पत्रिका ‘जर्नल ऑफ एशियाटिक रिसर्च’ की स्थापना की। उन्होंने भारतीय चिकित्सा और औषधीय पौधों के शोध का समर्थन किया।

1792 में कलकत्ता में पहला अस्पताल स्थापित किया गया था जिसे आम भारतीय जनता के लिए खोला गया था। लोगों ने गंभीर बीमारियों के इलाज की सूचना दी और धीरे-धीरे अमीर और महान भारतीय पुरुषों ने डॉक्टर से इलाज कराने का अनुरोध किया क्योंकि उन्होंने पारंपरिक चिकित्सकों के पास जाने से इनकार कर दिया। हकीम और वैद्य बहुसंख्यक भारतीय जनता के बीच लोकप्रिय बने रहे। लोकप्रिय हकीम दिल्ली में शरीफ और लखनऊ में अजीज थे। उनके पास आकर्षक प्रथाओं के साथ अपने स्वयं के क्लीनिक थे। उनके प्रशिक्षण के लिए कोई अलग केंद्र नहीं थे। उन्होंने अपने परिवार के सदस्यों को उनके अभ्यास के दौरान प्राप्त ज्ञान और कौशल से प्रशिक्षित किया।

वर्ष 1822 और 1824 में, कलकत्ता में क्रमशः उर्दू और संस्कृत में पश्चिमी और भारतीय चिकित्सा पद्धति को पढ़ाने के लिए नेटिव मेडिकल इंस्टीट्यूट (NMI) और संस्कृत कॉलेज की स्थापना की गई थी। 1820 के बाद की अवधि में प्रसूति, विच्छेदन सर्जरी और फ्रैक्चर के प्रबंधन के क्षेत्र में तेजी से चिकित्सा प्रगति देखी गई, खासकर 1849 में भारत में क्लोरोफॉर्म की शुरुआत के बाद। इससे पश्चिमी और भारतीय चिकित्सा पद्धति में दूरियां फैल गईं। थर्मामीटर, स्टेथोस्कोप, माइक्रोस्कोप और वैक्सीन जैसे आधुनिक उपकरणों से रोग के निदान और रोकथाम में सुधार हुआ। इन प्रगति ने प्राच्यवाद की नींव को हिला दिया और यूरोपीय लोगों ने अब पारंपरिक चिकित्सा को फिर से खोजने में कोई लाभ नहीं देखा क्योंकि वे अब इसे तर्कसंगत नहीं मानते थे।

भारतीय चिकित्सा प्रणाली के खिलाफ एक और आलोचना यह थी कि पश्चिमी चिकित्सा पद्धति के विपरीत व्यावहारिक नैदानिक प्रशिक्षण में इसकी कमी थी, जिसमें अस्पतालों और क्लीनिकों में व्यावहारिक शिक्षा पर जोर दिया गया था।

बाद में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने पश्चिमी चिकित्सा में अपने कर्मियों को प्रशिक्षित करना शुरू कर दिया और भारतीय चिकित्सा प्रणाली के प्रति अपना समर्थन पूरी तरह से बंद कर दिया। 1822 और 1824 में स्थापित किए गए कॉलेजों (जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है) को समाप्त कर दिया गया था और 1835 में कलकत्ता मेडिकल कॉलेज की स्थापना की गई, जिसने अंग्रेजी में केवल पश्चिमी चिकित्सा प्रणाली प्रदान की। मद्रास, बॉम्बे और लाहौर में भी मेडिकल कॉलेज खोले गए। इन कॉलेजों को रॉयल कॉलेज ऑफ सर्जरी द्वारा मान्यता दी गई थी और इसमें मानव शरीर रचना विज्ञान, मानव विच्छेदन जैसे कई अन्य विषय शामिल हैं। कोर्स की लंबाई बढ़ाकर पांच साल कर दी गई। भारतीय चिकित्सा सेवा (IMS) का गठन 1897 में किया गया था।

1860 से 1880 की अवधि में पैरा-मेडिकल कर्मचारियों को प्रशिक्षित करने के लिए मेडिकल स्कूलों का निर्माण किया गया, जिन्हें बाद में ‘लाइसेंसधारी’ के रूप में जाना जाता था। कई प्रांतीय संस्थानों में पश्चिमी चिकित्सा स्थानीय भाषाओं में वितरित की जाती थी। इसलिए, पश्चिमी चिकित्सा शिक्षा भारतीयों की पहुंच में थी। इससे उन्हें डॉक्टर होने का मान्यता प्राप्त दर्जा मिला और कंपनी की चिकित्सा सेवा में शामिल होने का मौका मिला। पश्चिमी-शिक्षित भारतीयों ने पश्चिमी चिकित्सा का समर्थन किया और इसे ज्ञान का एक बेहतर रूप माना।

पश्चिमी चिकित्सा भारतीय महिलाओं के बीच व्यापक रूप से लोकप्रिय हो गई। आनंदीबाई गोपाल जोशी मार्च 1886 में संयुक्त राज्य अमेरिका में पश्चिमी चिकित्सा में डिग्री के साथ स्नातक करने वाली भारत की पूर्व बॉम्बे प्रेसीडेंसी की पहली महिला थीं। रूपाबाई फुरदूनजी को दुनिया की पहली महिला एनेस्थेटिस्ट के रूप में जाना जाता है।

अंग्रेजों ने भारतीय उप-महाद्वीप पर अपने शासन को सही ठहराने के लिए चिकित्सा सहित हर क्षेत्र में अपना वर्चस्व साबित करने की कोशिश की और मेरा दृढ़ विश्वास है कि पश्चिमी चिकित्सा ने भारत में औपनिवेशिक सत्ता और प्रभुत्व की स्थापना में मदद की है।